Teología Espiritual. LXVI – 189. Enero – Junio. 2022

ÍNDICE

1. José Manuel Bernal Llorente

Cuando yo sea levantado en alto (Jn 3, 13-15; Jn 8, 28; Jn 12, 32) ….. 11 

2. José Manuel Alcácer Orts, OP

El capítulo segundo de la encíclica Fratelli tutti: “la parábola del Buen Samaritano” ….. 39 

3. Vicente Botella Cubells, OP

El desafío de la sinodalidad. El deseo del papa Francisco de impulsar una Iglesia más sinodal….. 75 

4. José María Mora Fuentes

Una propuesta para entender la sexualidad de nuestros primeros padres, antes y después de su pecado ….. 103 

5. Juan Ubaldo López Salamanca, OP

El código genético de la orden de predicadores en los procesos de formación integral de la persona ….. 141 

6. Saturnino Plaza Aguilar

Ambientación histórica y cultural de la teología del P. Arintero, O.P. ….. 159

7. Santiago Bohigues Fernández

Aproximación a la vida del P. Luis María Mendizábal, S.J. y la influencia en su pensamiento del P. George Cruchon, S.J. ….. 199

8. Recensiones …..  225

PRESENTACIÓN:

La Revista Teología Espiritual continúa su larga trayectoria en el panorama editorial teológico en lengua española con el número 189, correspondiente al primer semestre del tomo LXVI del año 2022.

En él, hallamos un conjunto de siete artículos que abarcan diversos campos del horizonte teológico, que hemos ordenado del siguiente modo: Escritura (un artículo), Magisterio (dos artículos), Teología (un artículo), Espiritualidad (Dominicana: dos artículos y Jesuítica: un artículo).

El resultado final, creemos, es un número variado y equilibrado, pero a la postre interesante. Por una parte están los dos artículos en torno a temas magisteriales, que tratan aspectos de actualidad ligados al pontificado del papa Francisco. Luego hay tres artículos que abordan rasgos y figuras dentro del mundo de la espiritualidad, tanto en el horizonte dominicano (dos) y como en el jesuítico (uno). Completan el volumen otros dos artículos: uno versa sobre un tema neotestamentario (Escritura) y otro sobre un tema teológico clásico del que se hace un estudio interdisciplinar.

Si ahora miramos más de cerca cada una de las siete contribuciones señaladas, podríamos adelantar, a modo de aperitivo que despierte el apetito de adentrarse en ellos, los siguientes datos:

1. Desde Logroño, el ya veterano profesor José Manuel Bernal nos ofrece un artículo que aborda un tema teológico-cristológico titulado: Cuando yo sea levantado en alto (Jn 3,13-15; Jn 8,28; Jn 12,32). En él analiza las tres perícopas en que, en el evangelio de Juan, Jesús anuncia que será levantado. El autor asegura que el gesto de mirar al Cristo elevado en la cruz es, en realidad, una confesión de la condición divina del levantado. Por eso, señala, al ser elevado en la cruz, Jesucristo se nos revela como Señor glorioso y triunfador.
2. El profesor José Manuel Alcácer (Valencia) titula su contribución: El capítulo segundo de la encíclica Fratelli tutti: “la parábola del Buen Samaritano”. Su contenido se explica desde el saber escriturístico del autor, que se adentra en el universo de la encíclica papal desde la perspectiva que Francisco ofrece en su segundo capítulo: el texto de la parábola del Buen Samaritano de Lucas. El propósito del autor, por tanto, consiste en dar razón del punto de vista del evangelista para entender después por qué el Papa aduce este texto como la base de su documento magisterial. En suma, no se trata, como dice el autor, de repetir lo que dice el Papa, sino de explicar por qué lo dice.
3. Luego encontramos la contribución del profesor Vicente Botella (Valencia) que estudia uno de los temas que el magisterio del actual pontífice ha puesto en el candelero. Su artículo se titula: El desafío de la sinodalidad. El deseo del papa Francisco de impulsar una Iglesia más sinodal. En él da cuenta del contexto de sinodalidad impulsado en la Iglesia por el papa Francisco, ofreciendo sobre el particular, por una parte, un recorrido por el pensamiento de Bergoglio desde que llegó al Pontificado, y, por otra, ahondando en las bases teológicas que justifican y explican el reto de la sinodalidad (lo que el autor denomina el principio de la unidad en la diferencia).
4. Desde Cáceres, José María Mora Fuentes diserta sobre Una propuesta para entender la sexualidad de nuestros primeros padres, antes y después de su pecado. Se trata de un estudio teológico interdisciplinar, porque tiene en cuenta aportes médicos y psicológicos, para comprender el tema de la sexualidad antes y después del pecado de los orígenes. Es decir, constituye un intento de ampliar las interpretaciones hechas hasta ahora a la lectura bíblica del Génesis en torno la sexualidad de nuestros primeros padres Adán y Eva. Para tal fin se recuerdan las interpretaciones de S. Agustín, Sto. Tomás de Aquino y S. Juan Pablo II y se hace una crítica de las mismas. Igualmente, se traen a colación los conocimientos actuales que las disciplinas científicas aceptan de forma general sobre la sexualidad humana y se especifican distinciones conceptuales entre deseo y atracción sexual.
5. Un fraile predicador, Juan Ubaldo López, desde Colombia, nos regala una reflexión en el ámbito de la espiritualidad dominicana bajo el título: El código genético de la orden de predicadores en los procesos de formación integral de la persona. El artículo es fruto de una conferencia en el marco del Jubileo Dies Natalis de Santo Domingo de Guzmán (1221-2021), fundador de la Orden de Predicadores (Dominicos) y en el contexto de la Celebración de los 325 años de fundación de la Congregación de las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación. En él se presentan los elementos característicos de la pedagogía dominicana que, a modo de código genético, aportan, a la formación integral de la persona en los procesos de enseñanza y aprendizaje en educación superior, categorías tales como: veritas, caritas, misión, funciones sustantivas y signos de los tiempos.
6. El profesor Saturnino Plaza de la UPSA (Salamanca) versa en su artículo sobre la Ambientación histórica y cultural de la teología del P. Arintero, O.P. La obra del famoso fraile predicador González Arintero, nos dice, hay que situarla dentro de lo que se llamó a principios del siglo XX el “modernismo religioso”. Este “modernismo” en España tuvo menor repercusión que en Europa, pero no dejó de estar presente en el mundo laico y en el mundo religioso. Hay rasgos de “modernismo religioso” en tres importantes órdenes religiosas: dominicos, agustinos y franciscanos. Dentro de los dominicos, se nos explica, hay que destacar algunos frailes del Convento de San Esteban de Salamanca: Alonso Getino, Matías García y J. González Arintero, siendo este último el más sobresaliente de los tres. Nuestro autor señala en el artículo que en el caso de Arintero (en quien se centra) la preocupación por la “evolución” se descubre en tres ámbitos: las Ciencias Naturales, la Teología y la Mística.
7.  Finalmente, el profesor Santiago Bohigues (Valencia) nos presenta su artículo titulado: Aproximación a la vida del P. Luis María Mendizábal, S.J. y la influencia en su pensamiento del P. George Cruchon, S.J. Este trabajo es, por una parte, la presentación de la persona y movimiento renovador de Luis Mª. Mendizábal, S.J., y, por otra, el estudio de su pensamiento psicológico-espiritual, en el que tuvo tanta influencia George Cruchon, S.J.